原始儒家道家哲学(二)

现在的儒家道家与汉朝以前的儒家道家有了比较大的不同,为了研究儒家道家哲学,就必须追本溯源,追寻最原始的儒家道家的思想,方东美先生以前是学习西方哲学思想,教授的也西方哲学思想,突然有一天发现,中国哲学思想,西方人解释的并不完美,往往没有深入到根本,因此,很大程度上使中国文化思想不能彻底的为西方大家所了解,因此,他用了四年的时间研究中国哲学。

原始儒家道家哲学

在《原始儒家道家哲学》的第二讲—中国哲学之根本意涵中,现摘抄一些方东美对于儒家、道家、佛家的哲学思想的论述。

  • 清朝中叶以后,哲学死了,此时接触西方思想,科学唯物论便乘虚而入。

  • 儒家主张:志于道,据与德,依于仁,游于艺。道家庄子说:圣人者原天地之美而达万物之理。哲学智慧的形成并非单独成就的,哲学的高度发展总是与艺术上的高度精神配合,与审美的态度,求真的态度串成一体不可分割,将哲学的精神处安排在艺术境界中。

  • “行神如空,行气如虹,巫峡千寻,走云连风,饮真茹强,蓄素守中,喻彼行健,是谓存雄,天地与立,神化攸同,期之以实,御之以终。”这句话把整个儒家的行而上学创造体系的精神表现出来了。

  • “大用外腓,真体内充,返虚入浑,积健为雄,具备万物,横绝太空,荒荒油云,寥寥长风,超以象外,得其环中,持之非强,来之无穷。”这将原始道家如老子庄子的生命精神表现出来。

  • 道家与佛家的结合过程不是净土提倡全盘西化人所知道的,不知道取法别人的高度智慧,是无法建立自己丰富的哲学智慧的。

  • 佛学到中国来后,我们以道家的高度智慧相迎,使大乘佛学更进而发展出禅宗的高度智慧,并与儒家性善精神相结合,使得原本外来的佛学完全变成中国的智慧。

哲学往往与艺术不可分割,方先生在谈到哲学精神的时候,总是要与艺术相连。个人觉得,没有高雅文明的艺术,哲学很难形象化,很难达到哲学的顶峰。

如今,国内依然有很多人提倡全盘细化,将国外的都搬到国内来。岂可知,由于国情的不同,很多是不适用的。特别是文化这一块,如果完全认可西方文化,摒弃自己的文化,那么这将是我国文化的灾难。现阶段或者100年以前,为什么那么多人呼吁全盘西化,这很大的一个可能是提倡者对于本国文化的无知,对于本土的哲学思想完全是文盲,导致国外稍微新鲜的文化便奉若至宝。如果深研儒释道文化哲学,我们面对西方文化,会怎么样呢?就如同佛学传入中国之时,会以我们本有的儒家、道家、佛家的高度智慧来迎接,取法西方文化的高度智慧,进一步创造丰富我国的文化。这样的文明才有发展,才有进步。如果一味走他人已经走过的文明,则很难有发展,很难有进步。

国家强盛必然是经济财富与文明两架马车保驾护航。现如今,我国在经济上有了成就,已经是全世界第二大经济体,但是文明呢?究竟是采用何种文明呢?这依然在摸索之中。

 



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作者:蔺覆, 一个不擅文字但热爱传统文化的工科青年。
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南无阿弥陀佛

原始儒家道家哲学(二)》有 2 条评论

  1. 枫先生说:

    文化是和政治形态息息相关的。

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