《道家、密宗与东方神秘学》读书笔记之二

密宗,也称秘密宗,顾名思义,就是神秘而充满秘密的一个法门。相较于汉传的显宗而言,密宗因为其神秘,因为其修行后能够较快见到自己的变化,而吸引了很多人的好奇,再加之藏传佛教的很多活佛,高僧大德来到内地弘法,使得密宗传播而广为众人知晓。是故,汉地学密的人越来越多。

不过,依然还有较多人对密宗怀疑诽谤,持偏见的态度。也许,更多人知晓密宗是因为其有双修的法门,而这也正成为不明所以的人攻击诽谤的重点方面。但是,真实情况却并非如此。因此,对于人云亦云,自己不明白的事情,莫要盲目轻信,我们需要找到真实的源头,一睹其全貌。

二、密宗及其思想

密宗,实在便是印度各宗派神秘学术的总集成,而它的中心见地与思想,却皆归于佛的大教。密宗起源的传说,约有两途:

(1)从传统佛教的观念,认为释迦牟尼入涅槃以后几百年间(公元150—公元250年间),印度佛教中,出了一位龙树菩萨(又一说是龙猛菩萨),打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔 ,取出密宗的经典,从此世上便有了密宗的流传。到了中国唐朝玄宗时代,有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。再到宋末元初,由蒙古人带入了西藏的密教,经过融会以后,到了明朝永乐时期,认为密宗过于怪异,便下令废逐,以后就一直流传在日本,这在中国佛学史上,后来便称它为东密

(2)从西藏密教的传说,认为释迦佛的一生,所传授说法的重点,都是可以公开讲说的,所以便叫它为“显教”。至于具有快速成佛的秘密修法 ,释迦恐怕说出来了,会惊世骇俗,所以终他的一生,便不肯明言。到他涅槃后的八年,为了度世的心愿,需要传授密法。因此,他以神通显化,不再经过母胎而出世,又在南印度的一个国度里,正当国王夫妇在后园闲游时,看见池中巨莲中间的一朵忽然放大得异乎寻常,顷刻之间,又从这巨莲的花蕊中跳出了一个婴儿,就是后来密教的教主——莲花生大师。长大以后,娶妻生子,继承王位,以种种神通威德治理国政。以后舍弃王位周游传法,到过尼泊尔,发现国王残暴失德,他便取而代之,为尼泊尔治理好了国家,飘然而去。当中国唐太宗时代,他便进入西藏传授密宗的教法,从此使西藏成为佛国。他的传法任务完了,在西藏乘白马升空而去,返回他的世外佛土。据说,莲花生大师永远以十八岁少年的色相住世,始终不老,偶然嘴唇上留一撮小胡子,点缀他的庄严宝相。西藏密教徒们集会,虔诚修习一种密法“护摩”,以火焚许多供养的物品,有时感通了莲师,亲自现身在火光中,如昙花一现,与大家相见云云。这一路的密宗,在中国佛教史上,后来便称为藏密

东密与藏密最大的差别,就是对身密修持方法的不同。东密所传对身密修持的方法,大多都是配合梵文字轮的观想,布满身体内外的各部分,它仍是利用心意识趋向“专一”的定境。藏密对于身密修持的方法,除了一部分仍然保持字轮的观想,配合身体内外各部分的作用以外,它唯一的特点,就是特别注重气脉的修持。所以东密原始传统尊重龙树或龙猛。藏密的原始传统,却别树一帜,推尊莲花生大师。

密宗所谓的“三密”,就是身、口、意的三重内涵的秘密。所谓身密,归纳起来,应有两种意义:(1)人体本有的奥秘。(2)密宗认为有各种传统渊源于远古的方法,加持到修学密法的人身上,便可使他有事半功倍的效果,可以迅速地与神人互通,天人一体,进而至于成佛成圣。无论东密或藏密,对于身密做如何的争辩,但密宗之所以成为神秘的特点,它最重要的部分,便是神咒“声密”的秘密,便是一般人所谓的“咒语”。如,唵字,也就是宇宙原始生命能量的根本音。它含有无穷、无尽的功能。啊字,是宇宙开辟,万有生命生发的根本音。它具有无量、无际的功能。眸字,是万有生命潜藏生发的根本音。也可以说,眸字,是形而上天部的音声。

真正的悟道证道者,能够了解密咒的作用,并自能宣说密咒的说法,并非是子虚乌有的事。



无觅相关文章插件,快速提升流量

作者:蔺覆, 一个不擅文字但热爱传统文化的工科青年。
除非注明转载,本站文章均为原创。
转载本篇文章请注明来源:http://www.linfora.com/book/897.html


南无阿弥陀佛

《道家、密宗与东方神秘学》读书笔记之二》有 10 条评论

  1. 现在人们最需要的就是信仰

  2. 博主好久没有更新了呢

  3. 小莉爱美说:

    我很喜欢道教的思想

  4. 夏日博客说:

    看不懂额,总感觉很神秘。

  5. wys.us说:

    神学,宗教,科学,伪科学,这样一来就很难界定了。

  6. 雅岚说:

    所谓宗教,都是人们神圣化的信义。。。不过,有益于社会稳定、身心健康的宗教也无可厚非。。有信仰未必不是件好事

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注