中元节感怀

中元节,每年的农历七月十五,民间称为“鬼节”、“七月半”,这也是一个非常重要的节日,特别是对于我家乡来说。不过,这个节日,在全国范围内,却是逐渐没落了,国家并没有将其视为传统节日,所以,现在我所在的这座城市,你丝毫感受不到节日的气氛。但是,鬼节依然在农村盛行。

在我老家江西的一个小县城,中元节,我们一般不称“中元节”这个节名,我们都称之为“鬼节”或“七月半”,这个鬼节在我们那里是每年必过的节日,与中秋是同等级别的节日。记得我小时候,清明节,我们那里一般不过,清明节时候的祭奠祖先,我们都是在鬼节这一天进行的。所以,从小到大,清明节并没有在我脑海中留下多少印象,反之鬼节却是印象深刻。因为,依照我们家乡的传统,鬼节是比清明节和重阳节等更为重要的祭祀祖先的日子。

在这一天,我们会准备如同中秋节一样丰盛的晚餐。平时,在农村,基本上不是经常吃肉,在这节日的话,我们会买猪肉,会杀一些祭祀的动物如鸡鸭鹅等,祭祀完祖先,就是我们自己食用,会买各种平时都不买的菜,总之,到了晚上用餐时间,就是一顿非常丰盛的晚餐了。更加重要的是,我们还会买很多冥币和纸,一般会在这一天午后或者下午三四点左右,到自家的亲人过世的坟上或者就在自家门口把冥币和纸烧完,民间认为这样可以将这些钱送到阴间的亲人手中。当然,这也有迷信的成分在里面。然后又是放鞭炮,又是拿新鲜的菜,新鲜的肉来供奉祭奠祖先,家里的长者还会祈祷,无非就是希望已故的亲人能够保佑我们阳上的人生活更好,健健康康的,发财赚钱啥的。这一天,我们的作息与平常都是提前的,会提前吃完节日饭,然后就呆在家里,不出去了,因为这天是鬼节嘛。传说,这一天鬼门关打开,阎王允许众鬼到阳间里去寻食,这是我们家乡里的说法。所以,这一天其实,对于小时候的我们来说,也是很可怕的一天,一般天快黑了,就赶忙往家里跑,担心碰到鬼什么的。呵呵,小时候天真,啥都不怕,鬼还是很怕的。有时,我们家乡还会将桃枝插在自家的大门上或者窗户上,用来辟邪。总之,这个节日,在我们以前幼小的心灵里,既期待又担心,有点复杂。然而,在大人的眼里,主要目的就是祭祀祖先。

回首这二十几年,自从上高中后,由于去外地求学,离家较远,很少和家人在一起过这节日了。印象中最近的一次还是2009年大一暑假的时候在家里和家人一起过的,现在掐指算来,已有四个年头了。并且,这几年,由于家人也离家出来务工了,就更加不太可能过这节日了。每思及此,心理总是有点苦涩的滋味。人在外面飘,有一个节日能够让家里人团聚一下,更能够履行我们中国人的传统—祭祖,实为难得。可如今,大家各奔东西,这点奢求也成为奢望。儿时的鬼节经历也只能成为怀念。如今这节日,想来也只是徒增感伤罢了。只愿亲人都是健健康康,开心快乐就好。

我想来,中元节并没有列为中国的传统节日,而清明节却是,可能是由于中元节民间流传了太多的鬼神、祭祀孤魂野鬼、超度亡魂等一些非正信的迷信思想在其中,国务院也就作罢。其实,从有关中元节的传说中,我们也可深切体认到中元节的祭祀意义与清明节一般无二,其祭祀的意义一般有两个方面:一是阐扬怀念祖先的孝道,二是发扬推已及人,乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发,很有人情味。所以,在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱,营造一种和谐、感恩、慈悲的氛围。

注:小知识,在佛教中将“中元节”称为“盂兰节”,这个典故是:相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。



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作者:蔺覆, 一个不擅文字但热爱传统文化的工科青年。
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南无阿弥陀佛

中元节感怀》有 5 条评论

  1. 卫博生说:

    你们还会过鬼节吗?有啥特别的讲究吗

  2. 殘簫说:

    應該是七月初一鬼門開,七月十五鬼門關…

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