禅的真意在灵性的感悟中超脱

不立文字,以心灵的妙悟和瞬间的灵感达到光明的彼岸或者高明境界,这正是禅宗的一大特色。禅的真意在灵性的感悟和轻巧上。在开悟的一瞬间,足以让人们超脱和陶醉,世间的负累和沉重那时全化为乌有了。

蔺覆赘语:

禅,多好的一个字,一听“禅”,想必很多人心中顿时浮现的是一种宁静安详的状态。坐禅,打禅,是佛门中的一种修行方法,以期望能够断惑证真。禅师,多么熟悉的字眼,咋听到这一词汇,联想到的便是那些充满智慧,慈悲和蔼的出家老法师。现如今,处在物质及其丰富,生活节奏及其快速,工作压力及其繁重的你或者我,都在寻求着自己心中的那一方净土,那一片心灵的栖息地,即使不能一生都获得安心,至少希望自己一年中有那么几天半个月的,因此,“禅修”成了很多人趋之若鹜的方式。

“禅修”、“短期出家”等吸引很多都市中倍感烦恼的红尘行者,他们希望借此抚慰受伤的心灵,痛苦的心灵,绝望的心灵。当然,社会上也有批判之声,但是对于那些质疑之声,我个人觉得,完全可以不必在乎。我们在这世间走了数十载了,且不说对于生命的意义了解几何,就是安稳我们那颗妄想跳动的心的能力都没有获得,通过“短期禅修”或者“短期出家”虽然不能够彻底解决我们的问题,但是至少那时我们能够停下日夜忙碌的身心,寻求一块心灵的天堂,至少我们知道了世间还有这样一个地方,可以让我们充满欲望疲惫的心灵获得暂时的宁静,至少因此我们与佛门结缘。只要缘分成熟,我们可以一起走在解脱的康庄大道上。

佛法八万四千法门,传至中国形成了很多宗派,禅宗是中国最具传统的一个宗派之一,其一大特色便是不立文字,依靠打坐修行,追求顿悟,获得妙悟,达到光明的彼岸或高明的境界。我们往往不注意禅师们刻苦的修行,而往往被禅师们安详的状态所折服,往往被禅师们的博学而钦佩,往往被禅师们富于智慧的开示而敬仰。开悟也许是很多修行者们梦寐以求的境界,然而开悟也只是修行的又一个开始。

我追求禅的真意,但是我自知靠自力了生死是何等的艰难,因此,我弃禅修学净土。永明延寿大师写道:

有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。
无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。
有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,将来作佛祖。
无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。

永明延寿大师作此四料简的最初动机,在于欲矫正唐末以来学佛者重禅而轻净土之时弊,以禅宗祖师的身份与修禅的丰富阅历,会合修持净土法门的心得,作此四料简偈是最有资格且最具权威的了。净宗十三祖印光大师对此四料简极为赞赏,曾言:“夫永明(四料简)乃大藏之纲要,修持之高抬贵手”。又云“(四料简)字字皆如天造地设,无一字不恰当,无一字能更移。”足见四料简在于净业学人而言,实是重要也。



无觅相关文章插件,快速提升流量

作者:蔺覆, 一个不擅文字但热爱传统文化的工科青年。
除非注明转载,本站文章均为原创。
转载本篇文章请注明来源:http://www.linfora.com/huiyan/284.html


南无阿弥陀佛

禅的真意在灵性的感悟中超脱》有 9 条评论

  1. 支持支持支持支持支持

  2. 禅境,博大精深,与环境无关,和内心相连。

  3. 零柒锁业说:

    慈悲和蔼的出家老法师

  4. 魏五锁业说:

    成了很多人趋之若鹜的方式

  5. 快开工具说:

    感悟中能得道成仙!

  6. 魏五锁业说:

    以期望能够断惑证真

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注