清明支提山徒步朝圣游记(一)

(一)支提山徒步缘起
走完了四大名山(五台山、普陀山、峨眉山、九华山)后,对四大菩萨(文殊、观音、普贤、地藏)的道场也逐渐了解熟悉,也深深佩服于菩萨们的慈悲愿力,为度众生,为利乐众生,选择名山作为自己的示迹道场,使众生投诚有地,拉进了有情众生与菩萨的距离,结下了与有情凡夫的不解佛缘,这便是菩萨度众生的方便之法。

除四大名山之外,中国还有第五大佛教名山——支提山,此山为天冠菩萨的道场,但是很多人对天冠菩萨比较陌生,对支提山也就不甚了解了。《华严经诸菩萨住处品》中描述天冠菩萨的道场支提山:“东南方有处,名:支提山,从昔已来,诸菩萨众于中止住;现有菩萨,名曰:天冠,与其眷属、诸菩萨众一千人俱,常在其中而演说法。”天冠菩萨带领一千眷属在支提山修行,演说妙法。天冠菩萨,又名宝冠菩萨,位于胎藏界曼茶罗文殊院文殊师利菩萨北方第二位之菩萨,此菩萨虽以文殊菩萨福慧庄严之德为主,但是不仅自庄严,同时亦饶益众生,是主导人间“福慧庄严”的菩萨,是灭恶生福的菩萨,一切天龙八部都以礼拜天冠菩萨而求天福增长。“支提”为梵语的音译,翻译为汉语则是“聚集福德”的意思,“谓诸一切功德聚在其中,是故世人为求福故,悉皆供养恭敬”(《大日经疏》),所以支提山也是灭恶增福之所,故《华严经》中有“不到支提不为僧”的说法。

在佛经中,天冠菩萨虽然多次参加佛的法会,如《华严经》、《大宝积经》、《大乘密严经》、《佛说海龙王经》等经中,天冠菩萨都有“出场”,但都只是菩萨“群众”中的一位,并无特别介绍;唯有在鸠摩罗什译《大树紧那罗王所问经》中,天冠菩萨是主要的问法者。所以这使得天冠菩萨不像文殊、普贤、观音、地藏等菩萨那样著名。

既然我来到了福建,天冠菩萨道场支提山又是在福建宁德,我就非去不可了。不仅要去一窥天冠菩萨的宝相庄严,领略支提山的秀美风景,同时也希望获得天冠菩萨的加持,福慧增长。至于如何在支提山朝圣呢?当然是沿袭我之前的名山大川游历的习惯——徒步。准备从华严寺(又称支提寺)开始徒步,到说法台,辟支寺,最后到那罗寺,然后到虎贝镇坐车回去。

徒步,在佛教中谓之行脚,谓僧人为寻师求法而游食四方。祖庭事苑八曰:“行脚者,谓远离乡曲,脚行天下,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。”所以,我对行脚情有独钟,虽不一定是寻访师友,也离求法证悟还很遥远,但是可以脚行天下,淡泊人生,脱情捐累,这就是我所喜爱且向往的境界。

天冠菩萨

天冠菩萨



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作者:蔺覆, 一个不擅文字但热爱传统文化的工科青年。
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南无阿弥陀佛

清明支提山徒步朝圣游记(一)》有 17 条评论

  1. 左左小窝说:

    这也是一种修行,身心的净化!

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