清明支提山徒步朝圣游记(二)

(二)徒步朝圣游支提

2016年4月3日,清明节,我和室友DT,从公司出发,坐公交至宁德汽车北站,打算从汽车北站做大巴至支提山。然而,到了汽车北站之后,被告知去支提山的车每天只有两趟,早上七点半有一趟,下午两点多有一趟,显然我们错过了第一趟,坐第二趟已是不可能。所以我们计划先坐车到九都,九都转车上支提山。去支提山的车少,故要提前上网查找车次信息,我们来得是一场说走就走的旅行,并没有详细了解车次信息,差点就去不成了,或者不能在一天时间走完预定的计划路线,不过后来也终得圆满。

室友DD,湖北天门人,去年年底社招过来公司,华科本科毕业,所以我们是校友,他13年本科毕业,我15年研究生毕业,他小我一届,不过却比我多了两年工作经验,现在在一家公司,也算是挺有缘分的。

九点半左右在九都包了一辆面包车上山,七十元。然后就开始了去支提山华严寺的环绕群山的过程。到达支提山的山下,“中国支提山”几个苍劲有力的大字便扑入眼帘,像是在提示你,前面那群山便是支提山了,便是中国东南部的名山,支提山,天冠菩萨的道场是也。“中国支提山”的碑记,大方而简洁,朴素而自然,并没有修饰得如大牌坊一般华丽。渐渐地车子已走上了山道,山路两旁可见较为新鲜的泥土,这应该是刚开通不久的上山公路。司机师傅说,这条上山公路去年才开通。由此我便想到,支提山应该基本还保持了较为古老的原貌,山上旅游并没有正式开始开发,这也是为什么很多人并不知道支提山的缘故。山路弯来绕去,车子行走其中,远不止十八弯,还好山路并不陡峭,盘山的蜿蜒山路较为平坦。这经久不停的环来绕去的感觉,使我想起了13年去九华山的情景,从山下上九华镇也要经过这般的盘山环绕,始能抵达目的地。不愧是菩萨所选的道场!都不是那般容易抵达,特别是在古代,没有坚定的毅力和恒心,没有健康的体魄,还真是很难抵达圣地,亲近菩萨。这也许也是菩萨对来者的一种考验吧。修道并不是简简单单就能轻易成就的,没有持之以恒的决心和毅力,没有健康的身体,想要证果,想要了生死,真的是很难。所以修行乃大丈夫之为事也。

中国支提山

十点左右,我们抵达支提山华严寺。司机师傅听说我们要从华严寺徒步去那罗寺,特意将车开到一个岔路口,告知我们从华严寺出来后往哪走,到达什么寺,然后往哪走,沿着公路到哪等等,叮嘱了一番。从司机师傅的身上我看到了一种朴实助人的特质。我们感谢了他一番之后,开始参观华严寺。

华严寺又叫支提寺,因出《华严经》,名扬遐迩,受到历代王朝的垂宠,曾四次敕建,五度赐额。唐代武则天时,高丽僧元表往西域瞻礼圣迹而回,负《华严经》八十卷,寻访霍童,至支提山那罗岩,居石室中诵持《华严经》。五代末,吴越王钱俶命法眼宗清耸了悟禅师入闽上支提山,了悟于山中建寺。宋开宝四年(971),朝廷赐额“华严寺”,后了悟回杭州灵隐寺,由其嗣法弟子辩隆继席。雍熙二年(985),朝廷又赐额“雍熙寺”。淳化元年(990)太宗于便殿召见辩隆,因奏对称旨而赏赐有加。辩隆之后,又有其徒玄本禅师主法席,仁宗朝有云门宗潭州禅智贤禅师的法嗣启请任住持。绍兴二十八年(1158)冬,著名爱国诗人陆游来寺访僧,并留下一首诗:“高名每惯习凿齿,巨眼忽逢支道林。共夜不知红烛短,对床空叹白云深。满前钟鼓何曾忍,匝地毫光不用寻。欲识天冠真面目,鸟啼猿啸总知音。”

在华严寺门前,我们看到了支提山景区导览图,后面我们便顺着这导览图的路线,沿着盘山公路行进,从华严寺,到灵峰寺,辟支寺,那罗寺等。

世界第一山

支提山为天冠菩萨道场,故在华严寺山门前,有“天冠住处”碑语。支提山也号称“天下第一山”,山门前有匾额“天下第一山”,至于为什么称之为天下第一山,我也不甚明了,据说是明朝永乐大帝敕封的,拥有皇家所赐的大藏经和紫袈裟,也许这是天冠菩萨的道场,是福德智慧的聚集之地,是灭恶生福之地,能够满足世人所求的福报,是名“天下第一山”。山门牌匾的背后为“千圣同居”,是说天冠菩萨带领一千眷属在此山演说妙法,故有“千圣同居”之说。在菩萨的道场,不仅有圣人居住,也有很多凡人,所以在菩萨的道场一般也会被称为“凡圣同居土”,就如五台山,文殊菩萨带领一万眷属在那修行度众生,凡圣同居,龙蛇混杂。

天冠住处

天下第一山

在支提山,还有很多红色旅游景点。在支提寺内,便看到了“中国工农红军闽东独立师纪念园”。



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作者:蔺覆, 一个不擅文字但热爱传统文化的工科青年。
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南无阿弥陀佛

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