清明支提山徒步朝圣游记(三)

(三)徒步朝圣游支提之华严寺

走进支提寺,游人较少,没有那种热闹的场面,没有游人大声喧哗,也没有香烛燃烧的火热场面,一切显得宁静、古朴、安详。寺内的建筑主要有兜率内院(天王殿)、大雄宝殿、法宝殿、禅堂等。兜率内院里的弥勒菩萨是我所见的在寺院里最大的一尊弥勒菩萨。支提山为禅寺,应是主要以参禅为主,果然不愧是禅寺,显得清幽安静,在门柱中,不时贴有“念佛是谁,照顾话头”。自从学修净土以来,好久都未遇见这两句话了,这不禁引起我的些许回忆。我大三期间,在同学的陪同下第一次进入寺院,便是一所禅寺,在江西的宝峰禅寺,为马祖道一道场,在禅师的带领下参禅,便第一次接触这两句“念佛是谁,照顾话头”,当时完全不知所云,念佛是谁呢,念什么佛呢?在念佛的,不是自己吗,除了自己还有谁呢?话头,又是什么呢?当时第一次接触佛教,第一次接触禅宗,第一次接触这两句话,满脑子的疑问。虚云老和尚开示道:“什么叫做话头?头,就是未说话之前。如念《阿弥陀佛》是句话,未念之前就是话头。所谓话头就是一念末生之际。一念才生,已是话尾。” 宣化上人对念佛是谁的开示为:“ “念佛是谁?”能把一切妄念都斩断了,一切欲念都斩断了,也就是斩尽十大魔军。这个“谁”字,就是金刚王宝剑,什么都斩干净,什么都没有了。并不是执着哪一个地方,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。有所执着,就是人心;无有执着,就是道心。打坐不参这个“谁”字,妄想就生出来,这样不会开悟。”

支提山华严寺

支提寺受皇家赏赐较多,故有镇寺之宝,这次也总算看到了镇寺之宝。支提寺的镇寺之宝有四:毗卢遮那佛像,铁铸天冠菩萨像,全藏经书,御赐紫衣。历代僧众在这清幽圣境中循着那百丈清规,一步一趋,晨钟暮诵,守望着古朴庄严的寺院高门内镇寺之宝:天冠菩萨像,明成祖的仁孝皇后赐,铁铸,每尊高尺许,重二十斤。其形或合掌,或结三昧印,或结跏趺坐,呈听、说法相。按《华严经•入法界品》而供奉。原有一千尊,现仅余947尊,且多为雾岚侵蚀。毗卢遮那佛像,明代宫廷制造的珍品,铜渗金,高2.5米,重千斤。莲座围径3.7米,有千叶莲花,每一莲瓣有一尊小佛像,表示佛的应身。《梵网经》云:“我今卢舍那,方坐莲花台。周匝千花上,复现千释迦。一花百亿国,一国一释迦。各坐菩提树,一时成佛道。”佛像的庄严,展现着无限的诗意的想象。全藏经书,计678函(6780卷),明万历年间两次颁赐御藏。这部藏经,是明正统五年版本,世称《永乐北藏》,用宫廷专用的织锦(黄绫)作封面,为国内珍本。还有一件神秘的五爪金龙紫衣袈裟,是明万历二十一年,御赐给大迁国师,原有四件,现存一件。以明代宫廷专用的“缂丝”,采用“通经断纬”的技法制成锦缎,绣有团龙、五爪龙、如意云、八吉祥等图案。技艺之精湛,足以惊世。现在在寺中看到的,据说是复制品,由南京专业机构依原样制作,耗时一年半,花费55万元。这四大镇寺之宝,均在法宝殿的二楼,一楼供奉的也是天冠菩萨,为当代所造,也是异常庄严,两边对联为:“法界孤悬千灯灼烁,天冠千会宝台辉煌”。

从华严寺出来后,天开始下起了迷蒙小雨,天空开始出现乌云,真不愧是清明时节,落雨纷纷也许就是它的特色,此时我心中只求不要下瓢泼大雨,否则我的徒步计划则很难落实。转念一想,心中又开朗起来,犹如莲花绽放般,完全不受此时天气转变的影响,既然是到了菩萨道场,既然来之前,或者来之前的一个月,我心中都对此次朝圣天冠菩萨充满了期待,不自觉已经成了内心中一个心愿,既然如此,菩萨总不会让我失望而归吧,对此,我充满信心,此次徒步一定能成功,亦如我去年徒步朝五台山一样。我不知天冠菩萨对来支提山朝圣者是何种的接待,但我知道菩萨对诚心来朝山的人总是会有所眷顾的。于是,二话不说,我与DT背起行囊,朝着灵峰寺迈进。

我们朝着司机师傅特意给我们指引去灵峰寺的小道行进,周围万籁俱寂,唯有雨滴敲打着枝叶的声音,雨不大,我们并没有打伞。



无觅相关文章插件,快速提升流量

作者:蔺覆, 一个不擅文字但热爱传统文化的工科青年。
除非注明转载,本站文章均为原创。
转载本篇文章请注明来源:http://www.linfora.com/lvxing/1198.html


南无阿弥陀佛

清明支提山徒步朝圣游记(三)》有 16 条评论

  1. 志运博客说:

    博客做得很不错,过来支持下 同时欢迎你回访志运博客 互相学习,赞赞。
    另外,如果你喜欢搜索的话,请立即在360、搜狗、有道、输入“志运博客”搜索一下你就可以看到我的博客了,而且排名都在第一页的。
    【志运博客交流QQ:1042906863。】 欢迎你回访 志运博客 谢谢!

  2. zengda说:

    研究研究,学习学习。

  3. 增达信购说:

    博文值得拜读。受益了!

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注