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原始儒家道家哲学(二)

现在的儒家道家与汉朝以前的儒家道家有了比较大的不同,为了研究儒家道家哲学,就必须追本溯源,追寻最原始的儒家道家的思想,方东美先生以前是学习西方哲学思想,教授的也西方哲学思想,突然有一天发现,中国哲学思想,西方人解释的并不完美,往往没有深入到根本,因此,很大程度上使中国文化思想不能彻底的为西方大家所了解,因此,他用了四年的时间研究中国哲学。 在《原始儒家道家哲学》的第二讲—中国哲学之根本意涵中,现摘抄一些方东美对于儒家、道家、佛家的哲学思想的论述。 清朝中叶以后,哲学死了,此时接触西方 … 继续阅读

原始儒家道家哲学(一)

近段时间均在阅读一些儒、释、道三家哲学,发现各大师关于中国传统哲学方面,都有异见,没有统一的一个观点,这也正说明了哲学的特点,哲学并不是要有一个答案,而是需要更能够引发人的思考,思考有关生命,有关宇宙的问题。以前,总觉得梁漱溟先生在中国传统文化哲学方面已经达到了非常高的境界,我也经常引用梁先生东方文化哲学的观点,但是近期看方东美先生的《原始儒家道家哲学》这本书,对梁先生的一些观点又进行了批判,在这一方面使我有了进一步的认识。 先说一说方东美先生其人。我开始知道方东美先生,是在净空老法师的讲经中得 … 继续阅读

《儒家哲学》:大家的哲学

哲学究竟是什么东西,也许你对“哲学”这个词的理解不够。用了几十年,快百年了,“哲学”这个词是怎么产生的,很多人都不知道,就开始研究哲学,说哲学,谈哲学了,因此我们需要追本溯源。 说实在的,在我没看梁启超讲的《儒家哲学》以前,我也是不知道“哲学”的内涵的,以及这个词的来历。但是我通过看南环瑾写的书知道了我们天天谈的“经济”这个词的来历,居然是日本人发明的,日本人翻译西方的一些著作,然后传到中国,就有了经济这个词。从此,我们中国就开始使用“经济”来表示一国的金钱,金融相关的领域,但是,原本我国古代的 … 继续阅读

胡谈西方哲学和东方哲学的超凡入圣(二)

中国的冯友兰先生对于中西方哲学的研究学术上搞的很不错,但是在个人修持上。以及个人做人的某些事情上,我却不敢恭维了。与梁漱溟先生相比,差的较远,梁在学术上可以高过他,在个人修持上更是盖过他。 东方哲学虽然有的非常晦涩难懂,但是它有很好的践行体系,你只要认真去实践,终能发现其真义所在。西方哲学的思想体系很丰富很健全,覆盖范围很广,但是其实践体系匮乏,虽然有几个实证主义哲学者,如法国哲学家孔德,应该哲学家约翰穆勒等,但是其力量远远不够,践行的普遍性远远不足。 西方哲学有一套自己的哲学研究方法,科学研究 … 继续阅读

胡谈西方哲学和东方哲学的超凡入圣(一)

哲学的目的,哲学的本质是什么,说的通俗一点,就是研究如何让人把生活过得更好,把我们所接触的自然的,超自然的现象解释的更加清楚,从而为我们服务,如果不能为我们的生活服务,不能为人类进步服务,那么这个思想体系就是空洞的,不能够实践,不能够实证。西方哲学有较多思想,个人感觉,属于这一块。 但是在近代西方哲学中,伴随着人类的自我觉醒,人们的思想从宗教的彼岸世界返回到了尘世,从而发现了自然,也发现了人自身,开始追求知识,渴望个人自由,形成了人文主义哲学和自然哲学。人文主义哲学比较空洞,并不能与东方哲学相提 … 继续阅读