胡谈西方哲学和东方哲学的超凡入圣(一)

哲学的目的,哲学的本质是什么,说的通俗一点,就是研究如何让人把生活过得更好,把我们所接触的自然的,超自然的现象解释的更加清楚,从而为我们服务,如果不能为我们的生活服务,不能为人类进步服务,那么这个思想体系就是空洞的,不能够实践,不能够实证。西方哲学有较多思想,个人感觉,属于这一块。

但是在近代西方哲学中,伴随着人类的自我觉醒,人们的思想从宗教的彼岸世界返回到了尘世,从而发现了自然,也发现了人自身,开始追求知识,渴望个人自由,形成了人文主义哲学和自然哲学。人文主义哲学比较空洞,并不能与东方哲学相提并论。但是自然哲学,由于主张用经验观察的科学方法代替经院哲学的推演方法,以发现大自然,发现知识,征服大自然为主,实践着自然哲学的思想。

有些人会觉得西方哲学比较持中,因为西方哲学都是比较客观的看待事物,他们很少加人自己的主观心灵感受进去,因为他们的人文主义哲学缺乏实践体系,如果去做的话,无从做起,因此,纵观西方,很少有真正的圣人。自然哲学的客观性就更不用说了。

然而,对于西方的宗教哲学,如基督教思想哲学,耶稣应该算是一个圣人了。他有繁琐复杂难行的哲学思想吗?没有。如果他有的话,应该就是他的宗教哲学了,姑且称之为“仁爱”哲学也不为过,与东方儒家的“仁”有异曲同工之妙。他之所以成为西方为数不多的一个圣人,最主要的是他身体力行的去践行了其“仁爱”的宗教哲学思想,赋予了其哲学思想以灵魂。故而渐成圣人。

研究基督教哲学,你可以不信仰基督,也可以信仰基督,但是最后的成就却是不一样的。你不信仰基督,去研究其宗教哲学思想,如现在很多的大学教授,学者一样,终究是门外汉,即使你看的太多其宗教哲学思想,那也成不了你的思想体系,那还是耶稣的,你没有自己的思想体系,你只是从他们那些哲学家中借鉴过来的知识经验罢了。你远不能与信仰基督教的人研究基督宗教哲学相比。那些信仰基督的人,除了信奉基督哲学思想外,他们还会去实践其思想。因此,你永远体会不到基督教徒他们虔诚祈祷礼拜后获得的身心愉悦,内心安稳。这就是实践的力量,进而又会让他们对基督教哲学思想有更深刻的认识,有自己的体悟。这就是一个非常大的不同。经过实践后的思想有了灵魂,逐渐会成为他们自己的思想,根深蒂固的,而不是纯粹的学术型的知识经验。

个人以为,西方哲学的确是非常的客观、持中,因为它们很多都是一种思想体系,极少能够践行,大多只能作为学术研究,成为思想的瑰宝,要通过此来超凡入圣,难,太难了,意淫除外。当然,这纯属个人意见,也许完全是错的。

以上说的是西方哲学中的人文主义哲学,对于其自然哲学,实践性很强,进而产生当今的科学技术,这是我们东方哲学所没有的,但是要通过机械的科技来达到圣人的境界,那更加是不可能的。自然哲学研究的是物,是大自然,而圣人境界是必须是人来做的,所以这也不可行。



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作者:蔺覆, 一个不擅文字但热爱传统文化的工科青年。
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南无阿弥陀佛

胡谈西方哲学和东方哲学的超凡入圣(一)》有 3 条评论

  1. diabetes说:

    祝福朋友们身体健康,福运连连,欢笑天天,平安年年!

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