2014-3-15古德寺义工

一、因缘

毫无疑问,此次义工的因缘依然是义工群组织的,跟随着义工群,哪里需要义工就去哪里。因汉口古德寺在扩建阶段,活很多,需要的义工也多。看过本博的博友也许会意识到,作者在义工这一块,在古德寺做义工写得最多了。从去年六七月份开始,去古德寺已经去了很多次了。下周不出意外的话,依然是去古德寺做义工。

二、出发

虽然已经去了好几次古德寺了,但是,这次去依然迷路了。从光谷坐2号线到循礼门转1号线,在头道街站下,根据以前残存的记忆路线,行走着。迷路是在市井小巷中。盖由汉口市井小巷太多,一条条弯弯曲曲的小巷延生到不知名的尽头,即使走过好几次的我,依然找不到原来的路,终于在一个十字路口,沿着另一条小巷,渐行渐远。走了很久,还没有到寺,才发现,走错路了,只好走出小巷,到大马路上分清方向。一路走着,一路问着,才到达目的地。

三、义工

到达古德寺,看了下时间,居然9点40左右。一路上耗费了太多时间,一方面自己起的太晚了。

看着众位师兄早已经干的热火朝天了,心里不免升起一股惭愧心。这次是贪嗔痴三毒中的贪,贪睡,以后还是尽量早起。到达场地,二话不说,拿起一把铁锹开始锹土装篮。

这次义工的主要任务是往新建念佛堂前的莲池里填土。只见莲池里已经有了半米深的水,上次来的时候还是干涸的。这次往其中填入泥土,将来在莲池里种莲,这就是莲花池了。中国很多净土宗的寺院都有莲池。这里有必要普及一下佛教中莲花的意蕴。

佛教中,以莲为喻的词语数不胜数。佛座称为“莲座”或“莲台”;西方极乐世界,比作清净不染的莲花境界,故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写西方极乐世界如是:“极乐国土有七宝池,八功德水,池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语,即净土之意,以莲花为往生之所托,故称“莲刹”;念佛之人称结“莲胎”,比喻住在莲花之内,如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”,以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”,即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣,谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为 “归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》,都是以莲花为喻,象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土,故又称“莲宗”。

这时一位师兄说道:“日后这莲池里的莲花一定开的非常美丽旺盛,这是因为有我们大家的愿力。”是啊,看着各位师兄埋首苦干,一铁锹一铁锹的土,一车一车的土推进莲池里,相互之间说话的很少,都是默默的做着,毫无怨言,内心的欢快难以言喻。这幅场景,在很多其他场合根本很难见到。

今天天气很好,太阳高照,温暖人心。

莲池旁边的那一堆土,不知道是什么土,异常的具有粘性,所以非常难铲。这时就需要锄头将其铲下变得疏松后,再用铁锹装入运土车中。这种活即使男众都干得很累(反正我是很累,有时根本使不上力),更何况女师兄做呢?由于此次义工女众人数多,男众人少,因此,众多女师兄也加入了这个锄土铲土的行列,见她们干的也丝毫不累,也许她们就是传说中的女汉子吧。她们真值得我敬佩。释迦佛说过,末法时代,女众精进,看此情景,诚不欺我也。在修法的时候,还是得多向女师兄看齐。

干活干累了,可以休息下,旁边阴凉处准备了茶水,水果,等食物,可谓非常周到。在这样一个团体里干活,你根本很难升起烦恼之心,有的只是感恩,奉献之心。所以义工也是一个很能净化人心的活动。

午餐与以往一样,是在寺里吃的。记得前几次来的时候是在原来的老五观堂,这次是在新五观堂,一进入,顿觉宽敞干净,这新建的五观堂我估摸着一次可以容纳两三百号人。并且也越来越正规,饭前唱供养偈,先供养十方诸佛菩萨,饭后唱结斋偈。不得不说的是,饭菜做的实在太好吃了。这一个礼拜,总算吃到了一次最纯正的素食了,此星期,也算了无遗憾了。

午斋过后,休息一段时间,还在一起唱歌呢。期间,师父还给了每人一颗巧克力,感恩师父。

到下午1点30分左右,将那一堆土全部填入了莲池里,今天的活也就基本结束了。

四、结语

一城八方聚古德,一心一土送莲池。

待到莲花绽放时,清香清凉在汝心。

古德寺义工



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作者:蔺覆, 一个不擅文字但热爱传统文化的工科青年。
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南无阿弥陀佛

2014-3-15古德寺义工》有 17 条评论

  1. 行善者必受善待!!!

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